irrelevant
Çalışkan
- Katılım
- 9 Temmuz 2024
- Mesajlar
- 19
- Beğeniler
- 6
Olası faydası, olası zararından büyük olan bir şey iyidir ve zararın gerçekleşmesi onun iyiliğini değiştirmez.
Cennetin faydası, cehennemin zararından büyükse, imtihanın olası faydası, olası zararından büyüktür ve bu durumda imtihan edilmek iyi olur.
İmtihan edilmek iyiyse imtihanı kaybederek sonsuz cehenneme gitmek, imtihan edilmenin iyiliğini değiştirmeyeceğinden dolayı tanrının iyiliğini değiştirmez.
Sonsuz cehennemle cezalandırılmanın haksızlık olmamasının nedeni, dünyada işlenen kötülüklerden ziyade, sonsuz cenneti kazanma fırsatı olabilir. Örneğin, %90 olasılıkla 100 lira kazanılan ve %10 olasılıkla 1 lira kaybedilen bir çekilişte 1 liranın kaybedilmesinin haksızlık olduğu söylenemez. Aynı şekilde, cennetin faydasının cehennemin zararından büyük olduğu ve örnekteki 100 liranın sonsuz cennet, 1 liranın ise sonsuz cehennem olduğu varsayılırsa, sonsuz cehenneme gitmenin de haksızlık olduğu söylenemez.
Bunun dışında, imtihanın zorunlu olması da tanrının iyiliği ve adaletiyle çelişmeyebilir. Çünkü iyi bir şeyin zorunlu olması iyidir ve imtihan edilmek iyiyse imtihanın zorunlu olması iyidir.
Cennetin faydası, cehennemin zararından büyükse, imtihanın olası faydası, olası zararından büyüktür ve bu durumda imtihan edilmek iyi olur.
İmtihan edilmek iyiyse imtihanı kaybederek sonsuz cehenneme gitmek, imtihan edilmenin iyiliğini değiştirmeyeceğinden dolayı tanrının iyiliğini değiştirmez.
Sonsuz cehennemle cezalandırılmanın haksızlık olmamasının nedeni, dünyada işlenen kötülüklerden ziyade, sonsuz cenneti kazanma fırsatı olabilir. Örneğin, %90 olasılıkla 100 lira kazanılan ve %10 olasılıkla 1 lira kaybedilen bir çekilişte 1 liranın kaybedilmesinin haksızlık olduğu söylenemez. Aynı şekilde, cennetin faydasının cehennemin zararından büyük olduğu ve örnekteki 100 liranın sonsuz cennet, 1 liranın ise sonsuz cehennem olduğu varsayılırsa, sonsuz cehenneme gitmenin de haksızlık olduğu söylenemez.
Bunun dışında, imtihanın zorunlu olması da tanrının iyiliği ve adaletiyle çelişmeyebilir. Çünkü iyi bir şeyin zorunlu olması iyidir ve imtihan edilmek iyiyse imtihanın zorunlu olması iyidir.