Bu zaten Peygamberin emri. Hz.Ali ve Hz.Muaviye arasındaki çekişmenin sonucu mezhepler değil ama. Mezhep dediğimiz şey takip edilen yoldur. Kuran ve Sünnette belirtilmeyen meseleleri yine aynı kaynağa dayanarak çözmektir. Peygamber döneminde mezhep zaten olmaz, aklına takılan bir soru olduğunda gider sorarsın. Peki peygamber öldü, şimdi ne olacak? Namaz kılıyorsun ve elinden kan geldi diyelim, kanın abdesti bozup bozmadığını nereden bileceksin? Kuran ve sünneti iyice araştırıp ona delil getirerek. Mezheplerin olayı bu.
Peygamber öldükten sonra ilk dönemde yaklaşık 37 mezhep vardı. Bunlar sahabilerin mezhepleriydi. Kendileri cihattan cihada koşturdukları için, etraflarına talebeler alıp onlara fıkıh ve usül dersi vermedikleri için bu mezhepler zamanla kayboldu gitti ve 4'e kadar düştü. Sadece sahabiler değil, İbni Hazm'a ait Zahiri mezhebi vardı. Cehmiyye ve Cebriyye vardı. Kurtubi'nin mezhebi vardı, Abdullah ibn Mubarek'in mezhebi vardı. Yok oldu gitti, kendilerinin fıkıh anlayışını devam ettirecek insanlar bulamadılar. Ayrıca yıllardır bunun üzerine okumalar yapıyorum, yanlışım varsa söyleyebilirsiniz tabi.
Kimse böyle bir şey demez, sizin aklınıza gelen sorular bundan yüzlerce yıl evvel Cehmilerin de aklına geldi. Rahat olun yani, ilk sorgulayan kişiler siz değilsiniz. Hepsinin cevabı verildi.
Sonuna kafanızı kullanın demen komik olmuş. Önce eline bir hadis usulü al ve oku. Zaten bunların mümkün olmadığını göreceksin. Literatürümüzde mütevatir hadis diye bir şey var. Hadisleri Ebu Hureyre Ali'den çok evvel yazıyor zaten. Öyle kimse kafasına göre hadis uyduramaz. Hayır, kaldı ki Hz.Ali veya Hz.Muaviye neden hadis uydursunlar, bunlar sahabe. Biri peygamberin yakın arkadaşı ve vahiy katibi, diğeri damadı ve amcaoğlu
Kütubu Sitte diye bir şey var, açıp okursanız göreceksiniz belgeyi efendim.
Siyasal İslamcı tabiri sizin uydurma tabiriniz zaten. Siyasal İslamcı ne demek? İslam zaten siyasal bir dindir.