Hala net bir cevap vermiyorsun o zaman şöyle düşün bu dünyadan ve zamandan münezzeh bir cisim veya obje yaratıyor tanrı “taş” bir örnekti küçük detaylara takılıyorsun.
Siz mekandan münezzeh olmanın ne demek olduğunu tam olarak kavrayamıyorsunuz, esasında sorun da buradan kaynaklı. Bir şey mekandan münezzeh olursa öyle bir şeyin hacmi olmaz, yani bir nesne mekandan münezzeh olursa hacmi olmaz. Hacmi olmayan bir şey de ağır değildir ki Tanrı kaldıramasın. Veyahut dediğinizi mantıksal olarak hatalı olsa da kabul edelim. Böyle kocaman ağır bir şey yaratılmış olsun, Tanrı'nın kaldıramaması yine mantıksal bir hata. Ağır bir nesne = Hacimli nesne. Tanrı her şeye kadir olduğu için bu nesneyi rahatlıkla kaldırabilir. Yani şunu demeye çalışıyorum, Allah kendinden daha ağır bir şey yaratabilir mi sorusu iki noktadan hatalıdır.
1) Allah mekandan münezzehtir ve hacmi yoktur.
2) Nesne mekana aittir ve hacmi vardır.
 
@Leo
Yapması için geçerli bir sebep yok ama yapmaması içinde yok. Tanrı kendi gücünü sınırlandırmaktan korkuyor olabilir mi?
 
Tanrı hakkında konuşuyorsak, o kendini nasıl vasfediyorsa öyle vasfedeceğiz, sonra bu vasıflar üzerinde tartışacağız. Sen hangi Tanrıyı tartışmak istiyorsun? Eli ayağı olan, kendinden başka tanrılar olan, onlarla savaşan ve insan gibi üreyen Yunan ve İskandinav tanrılarını mı? Mekandan münezzeh olan ve kendisinden başka bir ortağı olmayan Semavi dinlerinin Tanrıları mı? Yoksa yerel kabilelerin tanrısı mı? Üç tanrı figürü de birbirinden çok farklı özellikler taşıyor.
Tanrı üzerine tartışılacaksa, yaklaşık 3000 tanrı içinden 2999 tanrının ateisti olmayı ve sadece birini gerçek kabul etmeyi mantıklı bulmam. Tanrıyı değil, tanrı "kavramını" tartışabiliriz ancak ve bu tüm tanrıların ortak amacını kapsar. Yaratıcı, sınırsız güç sahibi, ödüllendirici veya cezalandırıcı olmayı gibi...
 
Tanrı üzerine tartışılacaksa, yaklaşık 3000 tanrı içinden 2999 tanrının ateisti olmayı ve sadece birini gerçek kabul etmeyi mantıklı bulmam. Tanrıyı değil, tanrı "kavramını" tartışabiliriz ancak ve bu tüm tanrıların ortak amacını kapsar. Yaratıcı, sınırsız güç sahibi, ödüllendirici veya cezalandırıcı olmayı gibi...
O halde senin Tanrı tanımın farklı, benim Tanrı tanımım farklı olmuş olur, ortak bir yere varamayız. Belli bir Tanrı anlayışını kabul etmen gerekiyor ki üzerinde tartışabilelim. Yani bak ben mekandan münezzeh dediğimde sen itiraz ediyorsun. Çünkü senin Tanrı anlayışın ile benimki farklı. O zaman tartışamayız.
 
Yapması için geçerli bir sebep yok ama yapmaması içinde yok. Tanrı kendi gücünü sınırlandırmaktan korkuyor olabilir mi?

Korku mekan ve zaman içerisindeki insanlar için bir anlam ifade eder tanrı zaman ve mekanın içinde bulunmadığı için onun korku gibi bir duygusu yoktur buna ihtiyaç duymaz.
 
Allah 4 köşeli bir üçgen yaratamaz mı?

Eğer ki üçgen kavramını değiştireceksek evet bunu yapabilir Allah isterse milyonlarca köşeye sahip bir üçgen dahi yaratabilir ancak biz insanlar yine mekan içerisinde bu şekile üçgen ismini vermişiz bizim için üçgen kavramı değiştirilirse evet bu olur.